Melyek a keresztény teremtéstörténet sajá­tosságai?

Mózes könyve szerint a világot egyetlen teremtő hozza létre. Több vallás mitológiájában a teremtés ki­egészül egy gonosz teremtő ténykedésével. Ő az, aki a világon létező rosszat (betegségek, halál, kártékony rovarok) megalkotja és fenntartja. A 10. században a Balkán-félsziget északi részén, Bulgáriában egy Bogomil nevű pap terjesztette el azt a képzetet, hogy az ördög, a sátán maga is részt vett a világ megterem­tésében. A japánok nemzeti vallása, a sintoizmus sze­rint a világ megteremtése után a két testvér, a férfi Idzanagi és a nő Idzanami lándzsájával beletúrt a föl­det képező masszába. A lándzsa végéről lecsepegő és szétszóródó anyagból születtek a japán szigetek. A testvérpár két szigetre költözött le.

A világot vagy annak egyes részeit nem csupán az istenek alkothatják meg (kultúrhérosz, holló).

A keresztény vallás szerint a teremtő isten szóval te­remt. A szent könyvet magyarra fordító Károlyi Gáspár így fogalmazott: És monda Isten: Legyen világosság, és lőn világosság. A világ különböző népeinek mítoszaiban azonban a teremtők leleményes formákban alkotják meg a világot. Olykor az istennő házaséletet él, teherbe esik, vajúdik és megszüli a világot. Máskor az isten a maga testéből húzza elő a világ egyes darabjait, vagy magát feláldozva a különböző testrészei átalakulnak a világ részeivé. Ehhez állnak közel azok a mítoszok, amelyekben a teremtő isten egy meglévő élőlényt (lo­vat, embert) vagy tárgyat darabol fel, s így hozza létre a

világ különböző darabjait. Olykor egy élőlény, egy tárgy valami mássá alakul át. A teremtés további formája az átköltöztetés, valaminek a végső állapotba juttatása. S bár aligha merítettük ki a teremtés lehetőségeit, utoljára a megalkotást, a megformálást említjük Ebben az eset­ben az isten mesteremberként, valamilyen alapanyagot és eszközöket használva munkálkodik a teremtésen.

Ha összefoglalni akarjuk a teremtés típusait, akkor a teremtéstörténeteket két nagy csoportba sorolhatjuk be. Az első csoportba tartoznak azok a történetek, amelyekben a teremtő rádöbben valaminek a hiányá­ra, s ilyenkor megalkot, megteremt, megszül nemlétező elemeket. A teremtés másik formája az átalakítás: vagy nyersanyagból, vagy már létező dolgokból megformá­lással vagy átalakítással, esetleg egy meggondolatlan cselekvés következményeként létrejönnek, átköltözte­téssel végső helyükre kerülnek a világ részei.

A keresztények istene először megteremtette az eget és a földet. Ezek azonban ősállapotban találtat­tak, rendezetlenek voltak. Ezt az állapotot káosznak nevezzük. Ebben az állapotban az anyag alaktalan, a dolgok formája tökéletlen. A káosz állapotában min­dent víz vagy erdő borít, az emberek óriások vagy tör­pék, az élőnyények mértéktelenül táplálkoznak, csu­pán magányos férfiak léteznek. Ezután került sor a rend, a kozmosz megteremtésére. Sorra különválik a sötétség és a világosság, megszületik a nappali és az éjszakai égitest, elkülönül a szárazföld és víz, a folyó­víz és az óceán, s a világ különböző részei benépesül­nek élőlényekkel. Az élőlények végső formát kapnak, bizonyos rend szerint kezdenek élni, táplálkozni. A teremtés részeként a kozmosz egyes elemei nevet kap­nak. A névadás szintén a teremtés részét képezi.

A teremtés egyes mozzanatai egymást követik. Ilyenképpen válik lehetővé az idő tagolása (éjszaka és nappal, munkanapok és pihenőnap, a hét napjai).

Mi ösztönzi a teremtőket arra, hogy létre­hozzák, megváltoztassák a világot?

A keresztény vallás istene saját elhatározása és aka­rata alapján kezdi el a teremtést. Más istenek felkérés­re alkotják meg a világ egy-egy részét, figyelmetlen­ségből, véletlenül, játékos kedvből hozzák létre.

A balkáni vallás, a bogumilizmus a 13. században Magyarországot is megérintette. Az emlékezet számontart egy olyan teremtéstörténetet, amelyben isten és az ördög együtt teremtették a világot. A következő törté­netet a moldvai és a bukovinai magyarok emlékezete őrizte meg, Bosnyák Sándor jegyezte le. A történetben az isten az ördög együtt viszik véghez a teremtést. A jó az isten, a rossz, a tökéletlen az ördög munkájának eredménye.